很多人在干枯的京杭大运河挖宝，挖出过哪些价值连城的宝物？
很多人在干枯的京杭大运河挖宝，挖出过哪些价值连城的宝物？
中国五千多年的文化，其中流传下来的古董文物，自然也是不少，它们有的是一代代相传，有的是埋了地底下，有的是沉在了水早谈察下，还有的是在一些陵墓中，一件真正的古董，就算是小小的瓷碗，都是价值连城的，就像前些年发现的那些皇帝的圣旨那样，最低的都价值几十万，所以自古以来，就有一些盗墓贼，想通过挖掘这些文物，来发家致富，而有一些运气好的人，因为无意捡到陆茄了一些文物，从而拍卖出去，成了百万富翁的大有人在，虽然这是不切实际的，但在以前，这无疑是一个发家致富的捷径。
随着时代的进步，国家也立了法律，规定人们找到文物，要上交给国家，不然可能会因此受牢狱之灾，所以近期，许多人挖掘到宝物，也会自觉上交给国家，但是，有许多老百姓却公然挖掘宝物，并且拿去卖，发生什么事情了呢？
站在河堤上可以看到，在干涸河道里，有数百个大大小小的坑和忙着挖宝的人们。他们有的几个人合挖一个大坑，也有的单独行动，挖的坑当中，有的深度达三四米，已经见水。有人甚至专门用金属探测仪进行检测，探测仪发出的“嘟嘟”声不绝于耳。在大坑周围，堆放着一些破碎的瓷碗瓷罐，都是寻宝人挖出来的宝贝，在河道里，瓷器、陶器碎片随处可见。
据这里的寻宝侍梁人介绍，挖2.5米深一般是宋朝物件，挖3米是隋朝的物件。前几天，这里曾有人挖出了铜鼎，因此这些日子不断有人来寻宝，他们当中多数是附近村子里的人。
京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流起了巨大作用。一位年长的村民告诉记者，在明朝，郑氏在京杭大运河上设一渡口，称为郑家渡口，便是后来的郑口镇，经常来往运输货物的船只，河道中的物件都是当时沉船遗留下来的。
根据《物权法》、《文物保护法》等相关法规，地下埋藏的文物属于国家所有，如果有“宝贝”，挖出来也应主动上交，不能据为己有。不仅如此，这种行为本身已经违反了《中华人民共和国防洪法》等法律法规，人们在河道内挖宝，会对防汛和河水走势产生影响，而在京杭大桥下挖坑的行为会触及桥墩，给大桥带来安全隐患。
运河是“活”着的遗产，有些河段还继续在通航，这种“活”着的遗址保护，在国内没有经验可以借鉴，他认为，除了保护现有的文化遗址，还应该有精神层面的保护。他认为，应该尽量保护大运河原有的样貌。重要一条就是要保护它的真实性和完整性，这是运河保护额原则。不仅是政府去保护，关键是全民去保护。
[img]近现代的瓷器陶瓷产区有哪些地方？
近现代的瓷器，日用品仍是最重要的内容之一，由于科学技术的进步誉薯携，不仅大大提高了生产，而且保证了产品质量，从手段而使日用瓷的制作更加繁荣。江西景德镇，山东淄博，湖南醴陵，江庆伏苏宜兴，河北唐山、邯郸，广东石湾、枫溪等地成为著名的陶瓷产区。
全国唯一的宋瓷博物馆，竟是从菜地里挖出来的？
遂宁，一个在中国陶瓷史上寂寂无名的小城。偏安在四川东边一角，遂宁未曾有过烧瓷名窑，也从未出过能工巧匠。
可是就在这里，却拥有国内唯一一家以宋代瓷器为专题的国家二级博物馆——四川宋瓷博物馆。
收藏在这座博物馆里的瓷器，也都和别处不大一样，它们全都有着极为好看的“千峰翠色”：
荷叶形盖瓷罐是温润如春水般的青，大一点的梅瓶则是清淡雅致的翠；仿古琮式瓶收藏着温润含蓄的碧，而三足鬲式瓷炉则显出透亮莹润的玉。
无论这釉色是浓厚一点，还是清淡了一些，每件瓷器都带足了宋瓷的风韵：超凡出尘，而典雅到了极致。
这些宋瓷为何会出现在这里？遂宁这片土地上，又曾发生过什么样的故事？我们走进四川宋瓷博物馆，一起查阅这里的从前往事。
01.问瓷遂宁
故事要从宋徽宗的一个梦开始讲起。
大概是在一个午后，这位皇帝打了一个盹。在梦里他遇见了一场雨，落下的雨水坠成了一串珠帘。随后，雨停了，阳光随即将这珠帘剪开。在这微妙的时刻，宋徽宗在远处的天空看见一种很美的颜色，这颜色实在是太美，他醒来后便给了它一个同样美丽的名字：天青色。
天青色是“雨过天青云破处”的颜色，也是后来被烧制在汝瓷上的颜色。这位浪漫的君主为中国陶瓷史留下了最不能忘却的颜色，而宋朝，也成为我们讨论陶瓷时永远绕不开的朝代。
宋朝为陶瓷留下了很多东西，一是清新简约的陶瓷审美，另一个便是高超的制瓷手艺。
宋代是中国制瓷业的黄金时代，较为宽松的经济政策，繁忙的商业活动推动了制瓷业的蓬勃发展，不仅仅推动了定窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑和景德镇六大名窑的出现，更为重要的影响是让瓷器也普及到了寻常百姓家。
大量的商业需求刺激着陶瓷的生产李芦烂，负责交易环节的四川商人，便在此时粉墨登场。
在贩卖陶瓷这件事上，走南闯北的四川商人非常活跃。蒋祈在《陶记》中曾有记：“江、湖、川、广，器尚青白，出于镇之窑者也。”这些商人从全国各地搜寻上好的瓷器，再将他们运回四川卖掉。
彼时，四川正是繁盛的天府之国，而遂宁，则是当之无愧的“东川巨邑”。
两宋时期，遂宁一直都是中国西南地区的糖业中心，在地理位置上，遂宁又西接成都、东连巴哪漏蜀，是北道上的“东蜀之都会”。在这样的背景下，不少商贾哗弊富豪都需经过遂宁运送物资，大量的精美陶瓷涌进了这里。
但是这些陶瓷是如何被留下，而后再保存至今，却是同遂宁，以及南宋的衰落有关的。
南宋末年，王朝的统治摇摇欲坠。四川由于历代为兵家必争之地，时不时便爆发战争。战乱与冲突毁灭性地冲击着人们的生活，于是在南宋末期，窖藏便成了一种常见的贮藏宝物的手段——许多人在逃亡之际，都会将自己家中的宝物藏于地窖当中。
而那些主人未再回来取出的窖藏，便成了我们今天发掘文物的来源。
02.窖藏里的遗珍
四川宋瓷博物馆的瓷器，便是来自遂宁金鱼村窖藏。
1991年时，金鱼村的几位村民在自家菜地里挖坑，锄头啷当一下，碰到的却是清脆的瓷器声。这几位村民随后上报了政府，几天后，经过文物部门的抢救性发掘，金鱼村出土了近千件宋代瓷器，为目前我国发现的最大的宋代瓷器窖藏。
而在这上千件瓷器当中，大部分的又来源于浙江龙泉窑和江西景德镇窑。
来自龙泉窑的主要是青瓷，大部分都是梅子青的釉色，兼有粉青釉和开片。其器形可大致分为两种：一是罐、灯、碗、盘类生活用器；一是仿官窑的瓶、炉、壶类陈设用器。
值得一提的是，这批来自龙泉窑的瓷器，都被设计得极为轻巧灵动。其中就有一件荷叶形盖瓷罐，形同真正的荷叶一般。往常，学者们都认为荷叶形的陶瓷器型是元代后才出现的，这件宋瓷的出土，刷新了学术界的认知。
来自景德镇的瓷器，则主要是青白瓷。
其釉色介于青色和白色之间，泛着淡淡如玉一般的光泽。金鱼村窖藏出土的青白瓷，器型相比龙泉窑的更为多样，有罐、水注、水盂、瓶、印盒、笔插、尊、炉、碟、碗、盘、杯、盆、器盖等。
尤其是成套的碗和碟，数量众多，因此有学者推测，这批瓷器的主人或许就是从事贩卖陶瓷交易的商人。
这些青白瓷上的装饰，也相当丰富：既有牡丹、莲花、菊花、缠枝纹等植物纹，鱼纹、凤鸟纹、云龙纹、大雁纹等动物纹，水涡纹、如意云头纹、水波纹等几何纹还有婴戏纹、“吴牛喘月”等人物纹。
03.谁是窖藏的主人？
那么，这批瓷器的主人又究竟是谁呢？
对此，学者们争论不休，却并未得出一致的结论。需要解决的问题有很多，首先，金鱼村窖藏瓷器所属的时代，与埋藏的时间并非完全一致的。
这批瓷器埋藏得匆忙，既没有装箱，也不曾包裹，而是直接就地掩埋于近一米的地下，可见其掩埋得仓促，应是有性命之忧时的匆忙动作。
《续通鉴》卷一百七十记载：“宋理宗淳祐二年，蒙古兵破遂宁、泸州”。故学者们推测，这批瓷器很有可能是在淳祐二年（1242年）蒙古兵破遂宁时埋藏的。
宋理宗在位时，已进入南宋晚期。但窖藏中发现的景德镇青白瓷刻画花碗，却是流行于北宋后期的。这就将窖藏主人可能生活的时代，又扩大到了整个两宋时代，其行迹难以寻觅。
其次，金鱼村窖藏中留下的文字信息极少。
整个金鱼村的窖藏中仅发现两处文字，一是镌刻于铜钟上的“凤翔楼钱鑫”五字，另一处便是在一件青白瓷的碗底，有一墨写的“元”字。
“凤翔楼钱鑫”意为宋代的钱庄，因此也有学者猜测，这批窖藏应是同“凤翔楼钱鑫”的主人有关。而那个墨水写下的“元”字，很有可能便是这位钱庄主人的名字。
04.去博物馆里看什么？
尽管我们尚未找到这批瓷器的主人，但却并不妨碍我们去欣赏它们。目前，金鱼村窖藏的瓷器都已悉数收藏至四川宋瓷博物馆中，无论是在数量上、瓷品完好程度还是藏品珍贵性上，这批瓷器都是非常值得一看的。
其中，最具有代表性的瓷器有五件：南宋龙泉窑青釉荷叶形盖瓷罐、南宋龙泉窑青釉三足鬲式瓷炉、南宋龙泉窑青釉琮式瓷瓶、南宋景德镇窑青白釉刻划卷草纹瓷梅瓶、南宋景德镇窑青白釉八棱鼎式瓷炉。
01南宋龙泉窑青釉荷叶形盖瓷罐
一提到四川宋瓷博物馆，这件荷叶形盖瓷罐便是必须要看的。原因很简单，这件荷叶形盖罐不仅是龙泉窑梅子青釉瓷器中的代表性作品，还是全球范围内仅有的一件孤品。
目前全世界范围内发现的宋瓷，仅有金鱼村窖藏这件是荷叶形的造型，而类似的荷叶形瓷器，只能在元代龙泉窑的作品中找到。
除此之外，这件荷叶形盖罐的釉色也极为别致。除去唇部和圈足外圈，整件瓷器内外均施以梅子青釉，釉层肥厚而色泽莹润，柔和淡雅却又碧绿如翡翠。可以说真正达到了陶瓷匠人所追求的“千峰翠色”、“如冰似玉”的理想境界。
02南宋龙泉窑青釉三足鬲式瓷炉
这件三足鬲式瓷炉，也是施以梅子青釉，整个器物造型端庄规整，线条曲直有致。但是在口沿处，却隐约显出两道开片纹路，显出制造工艺的高明。
类似的三足瓷炉，宋瓷博物馆里还有一件景德镇窑青白釉凸雕花卉纹鬲鼎式瓷炉。景德镇的这件，则是通体遍布开片纹，饰有精美的纹饰。三足鬲式炉是宋代常有的仿古器形之一，很多地方的瓷窑都有烧制，但仍以龙泉窑的梅子青制品最佳。
03南宋龙泉窑青釉琮式瓷瓶
宋代人喜欢的另一种仿古器型，则是琮式瓶。宋瓷博物馆里的这件南宋龙泉窑青釉琮式瓷瓶，仿制的是周代玉琮的造型，巧妙地将玉琮的端庄古朴同瓷器温润含蓄结合在了一起，既是浓淡相宜，也是古韵迭起。
值得一提的是，在南宋瓷器窖藏中，琮式瓶目前也仅见于四川遂宁这件，其珍贵性不言而喻。
04南宋景德镇窑青白釉刻划卷草纹瓷梅瓶
宋瓷博物馆里的这件梅瓶，是南宋时期景德镇窑青白瓷中的代表性作品。
梅瓶由瓶、盖，两部分组合而成，通体施以青白釉色。在雕刻技法上，此瓶使用了刻花与划花相结合的装饰技法，由此带来了纹样疏密有致，釉色也深浅不一的效果。
刻在梅瓶上的卷草纺又称卷枝纹，是在忍冬纹的基础上发展而来的。忍冬纹原为西方传入中国的叶状植物纹样，后来形成各种变体，梅瓶上的卷草纹便是一例。
05南宋景德镇窑青白釉八棱鼎式瓷炉
这个瓷炉为白胎，施以青白釉色。沿上附一对方形立耳，而腹部饰以一对铺首衔环，三兽足，足上又有堆贴兽头鳞毛，足端外卷。
这件瓷炉总体造型呈八棱形，兽足及腹部环耳的装饰极为罕见，且尤为华美，已近似元代鼎式炉。
总体来说，这批宋瓷件件都极为精美，釉色莹润而器型古典，向我们传达出那个时代的流行、情感与普遍的审美特征：瓷器清丽的颜色，对应的是宋画中的山水意趣；仿古和简约的造型，凸显的则是宋代社会中流行的复古思潮。
瓷器恰到好处地还原着一千年前日常生活的艺术，而观看它们，亦为我们形构出那“一色纯净”的宋代社会的一角。
参考文献：
1.《遂宁宋瓷与南宋乱世的货币经济》聂兆祝
2.《四川金鱼村窖藏宋瓷微探》张师源
3.《四川地区宋元瓷器窖藏综述》陈扬
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编辑｜艺旅文化 荷包蛋君
设计 | 霂白
审核 | 李涛